Mujeres, cultura y política constituye la vida, la obra y el pensamiento de una activista que no ha perdido la vigencia en este siglo. El libro de Angela Davis constituye un legado que salpica nuestros días
El presente libro recoge una serie de discursos y escritos de la activista Angela Yvonne Davis, feminista y exmilitante comunista de Estados Unidos. En ellos aborda los cambios políticos y sociales de década de los 80 en relación con su lucha por la igualdad racial, sexual y económica.
La obra original se publicó en 1989, pero ha pasado por muchas ediciones, reediciones y traducciones. Por su parte, Altamarea Ediciones ha sacado este septiembre su propia edición de la obra, con la traducción de Daniel Esteban Sanzol.
Angela Yvonne Davis
Angela Yvonne Davis (1944) nació y creció en Birmingham (Alabama) una localidad al sur de Estados Unidos “sometida también a la segregación”. Después de graduarse magna cum laude en la Universidad Brandeis, cursó estudios de Filosofía en la Universidad Goethe de Frankfurt y se doctoró en la Universidad de California en San Diego.
Tras quedar absuelta en 1972 de los cargos que pesaban contra ella y que la habían conducido a prisión, consagró su vida a una incansable labor como escritora, ensayista, conferenciante y defensora de los derechos humanos, méritos que le han valido de manera unánime el reconocimiento internacional.
Fue candidata a la vicepresidencia de Estados Unidos por el Partido Comunista en las elecciones de 1980 y 1984. Entre sus obras más célebres se encuentran Mujeres, raza y clase, La libertad es una batalla constante y Democracia de la abolición.
En la lucha por la igual, es necesario distinguir
La obra es una colección de discursos de eventos y conferencias y de artículos que publicó en prensa y en revistas. Este conjunto de escritos está dividido en tres partes. La primera sección de la obra es Mujeres en lucha por la paz y la igualdad, dedicada a dar voz no solo a los asuntos que afectan directamente a las mujeres, sino más concretamente a las mujeres de color. De este modo, pretende hacer una distinción entre las problemáticas que padecen las mujeres blancas y las problemáticas que padecen las mujeres negras. Ya que, según alega, las mujeres de color sufren una doble carga: el machismo y el racismo.
También explica que, debido a que el feminismo promovido por las mujeres blancas no atendía a las problemáticas que afectaban a las mujeres negras, estas últimas no sentían un verdadero interés por los estudios feministas. «En realidad, las mujeres de color (como también las mujeres blancas de clase trabajadora) sufrían los efectos del machismo de un modo distinto al de sus homólogas blancas afiliadas al movimiento de liberación», razona la autora. Por consiguiente, «sentían que las dificultades de sus vecinas blancas de clase media (y sobre todo alta) no guardaban la menor relación con sus vidas.»
«Las trampas del racismo»
Por ello, Angela Davis concluyó que el feminismo también había caído «en las trampas del racismo», olvidándose de incluir en sus proclamas a las mujeres negras. Si estas últimas se hubieran sentido más identificadas con el feminismo, habrían participado más activamente en el movimiento, y sus reivindicaciones podrían haber favorecido enormemente a la consecución de la igualdad.
En definitiva, «será nuestra capacidad para exorcizar al racismo de entre nuestra filas lo que determine si el movimiento feminista es (o no) capaz de poner patas arriba las bases socioeconómicas de nuestro país.» Sin duda, cada frase de este libro constituye un clamor reivindicativo.
Inclusión de las mujeres de clase baja
Angela Davis, también se dio cuenta de que las mujeres de clase baja (tanto blancas como negras) tampoco se sentían identificadas con el feminismo que promovían las mujeres de clase media-alta. Supongo que es de entender que antes de valorar cuestiones como la igualdad de derechos, el acceso al voto o la legalización del aborto, una madre de familia tenga preferencia por garantizar la supervivencia para ella misma y para sus hijos. Es por esto que la autora propone que el feminismo promueva medidas comprometidas con las familias más vulnerables, ya que solo así este movimiento conseguirá el apoyo de las mujeres con rentas más bajas (que constituyen una gran parte de la población femenina).
Dura crítica contra las políticas de Ronald Reagan
La autora critica sin miramientos las políticas de Reagan. Sin embargo, su rechazo hacia él no solo está determinada por su disparidad ideológica (ella, firme feminista, comunista y militante de ideas radicales. Él, partidario del laissez-faire, en contra del sistema público de salud, en contra del aborto, firme opositor de la Ley de Derechos Civiles). Este rechazo también viene infundado por su encarcelamiento en 1970 , del que culpa directamente al expresidente estadounidense. “Cuando Ronald Reagan se encaramó al cargo de gobernador de California, se ocupó, entre otras cosas, de endilgarme tres delitos capitales (asesinato, secuestro y conspiración), así como de incluirme en la lista de los diez delincuentes más buscados por el FBI”, manifiesta. De hecho, la portada del presente libro incluye el cartel de búsqueda de la autora.
De este modo, Angela Davis no solo puede presumir de su incansable labor como escritora, ensayista, conferenciante y activista; sino que también puso patas arriba los equipos de búsqueda de EEUU. Pasó 16 meses en la cárcel, pero su legado es inconmensurable. Eso es algo que ningún político ni fuerza policial podrá apagar. Su voz fue acallada y reprimida, pero su obra sigue latente.
Una activista de talla mundial
La segunda parte del libro incluye discursos en conferencias internacionales y artículos publicados en revistas de alcance global, como Vogue, y en casas editoriales de gran prestigio histórico, como Oxford University Press. Esto es una seña de la gran trascendencia que tienen las reflexiones de Angela Davis, una activista de talla mundial.
Su participación en la Conferencia Internacional sobre la Infancia, la Represión y las Leyes de Sudáfrica, celebrada en Harare (Zimbabue) en 1987, le llevó a reflexionar sobre su niñez. Fue en Birminghan “donde comprendí por primera vez el significado del apartheid”; y es que, a su ciudad natal se le conocía como la “Johannesburgo del sur”.
Desgraciadamente, en esta ciudad la joven Angela Davis sufrió los duros efectos del racismo y del machismo que asolaban (y siguen asolando) el mundo. “En esa localidad, a principios de los años sesenta, el Ku Klux Klan asesinó a cuatro jóvenes negras muy amigas mías tras detonar explosivos en la iglesia donde había ido a rezar”. Este es tan solo una de las tantas tragedias de índole racista que relata la autora en esta obra. También incluye otros episodios con un claro fondo machista.
La repercusión de sus experiencias en su obra
No es de extrañar que alguien que ha vivido en primera persona la brutalidad racista y misógina y ha presenciado cómo este mismo tipo de violencia afectaba a sus seres queridos, haya adquirido una conciencia tan crítica sobre los problemas sociales más acuciantes de la época.
Es por ello que resulta cuanto menos productivo leer los múltiples relatos que acoge este libro. Son las palabras que escribió una activista empoderada con el mismo puño que alzó durante las manifestaciones en las que participó. Son las palabras de una mujer que vivió de todo y aprendió de todo. Viajó por múltiples ciudades de varios continentes para poder exhibir su voz y sus argumentos críticos contra las políticas de Ronald Reagan, el apartheid y la violencia ejercida contra las mujeres y los negros; así como para poner sobre el foco de la opinión pública la fatalidad que supone que los niños y las niñas crezcan en ambientes de violencia y represión.
Recoger los frutos, sembrar semillas
La tercera y última parte del libro, denominada Cultura y educación, incluye …
En 1985 pronunció un discurso en la ceremonia de graduación de los alumnos de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Este evento sirvió para conmemorar “un logro colectivo”: la graduación de un gran número de estudiantes negros. En este sentido, rememora las incansables manifestaciones y movilizaciones del movimiento de liberación negro. Poco a poco, estas fueron forjando un legado para garantizar a la población de color las mismas oportunidades educativas que la población blanca.
Por ello, lanza un llamamiento a los jóvenes negros egresados de la UCLA. “Cuando recojáis los frutos de tantas luchas pasadas, acordaos también de plantar la semilla para las batallas del futuro. (…) En vuestra mano está dejar a estas hermanas y hermanos del futuro en paz, por fin libre del desastre nuclear. Un mundo donde echen la vista atrás y piensen en la vida, la educación y el futuro que les habéis legado.»
Angela Davis no solo se lamenta de las innumerables causas que afligen a los sectores más discriminados de la sociedad. También, se muestra esperanzada por el futuro. Les cede el turno a las generaciones más jóvenes. Su vida y su obra no se constituyen únicamente de luchas, sino que también dan forma a un bonito mensaje de esperanza.
